2017/05/16: My Family history 〔３〕 学柳明圓沙門 その２

前回は　家伝（？）による「政之輔」の子供時代のことを書きました。疑問の一つが、中学も中退しなければならなかった彼が、どうして、蔵前に入れたのかという点です。托鉢をさせられていた「明圓」小僧は、頼み込んで「今尾景年」に弟子入りし、「学柳」という画号で、着物の下絵などを描き、生計を立てていました。　木瓜爺が自分自身の性格の一部が学柳のＤＮＡによるものだと意識すると、おそらく学柳は下絵を描きながら、今の言葉でいえば、「標準化による生産性向上」というようなことを考え始めていたのだろうと思います。この辺のところを、資料として残っている「蔵前校友誌（大正１５年９月３０日発行）」の記述から読み取りたいと思います。写真の文字が小さくて読めないと思いますので、書き写します。

『村岡明圓君　三五選圖　京都十合呉服店意匠部　住所　大阪市天王寺区小宮町四〇

夫人　美代子

長女　登貴子　女流画家

長男　唯矣　天王寺中学在

趣味　写生旅行　謡曲

　君は、明治七年四月　舊金沢藩士田中政一氏次男として京都に生まる。亡父は明治維新の際、急進派に属し、京都に出でて戦ひ、事平らげる後、京都烏丸にて呉服業を営む。

君は幼にして村岡家を襲ぎ、小学校卒業後愛知中学に入りしも家業の都合上半途退学し、芸術を以て身を立てんと欲し、京都今尾景年氏に師事して絵を習い、傍ら西陣織物の下絵を書く。当時の図案は多く画家の手になり、骨描淡彩にして配色の印にすぎず。実物製品には甚だ遠く無責任のもののみなれば、君が之を改良を計りつつありし折柄三〇年四月群馬県桐生の同業者有志に聘せられて織物作製に従事す。これ同地における斯業の矯矢なり。後同地の先覚者森山芳平氏、及び後藤定吉氏に依り故手島先生に紹介せられ、東京高等工業学校工業図案科選科に入る。これ図案選科の初なり。在学中成績優秀にして銀牌の賞を受く。

三十五年四月東京高島屋へ時の皇后陛下の大礼服のご下命ありし際、同店より再三井手教授に逼り来りし為同教授に選抜せられて同店に入る。爾来同店の為に専属工業家の団体高榮会を督して裾模様別染と筒糊を以て色写しを成功せしめる事を唱導し遂に完成せしむ。在勤十一年にして退店し後自営すること五ヶ年、大正六年二月より大阪十合呉服店に入店して意匠部を統括す。同店専属の京都あやめ会を督励して、無線有線並用、恒に図案と製品との味を調和せしむべく努力し毎月一回の研究会を開き製品に対して講評をなす。会員は之を楽しみとして聴くを待つの風あり。同地図案界の一権威たり。尚、君は日清日露の戦役に参加して功あり。（大正十四年）』

実務先行で、京都から群馬桐生に移り、図案業？今で云うと図案デザイナーを始め、そこで東京高等工業学校の先生を紹介され、今で云うと研究生的な形で、入学させていただいたのですね。そして、高島屋が昭憲皇太后の大礼服を受注したときに、教授の推薦で高島屋に送り込まれ、見事に仕上げたということです。国分寺の家に澄んでいた時、この時の大礼服を着られた皇后の写真と、頂いた勲章が仏壇の下の引き出しに入れてあって、祖母に話を聞いたことがあります。不思議なのは、この写真と勲章が、私に伝わっていません。　どこに行ってしまったのやら・・・

学柳の業績の一つに、着物につける「家紋」の整理統合があるそうです。家紋を集めた小冊子を作る手助けをし、これが「家紋のバイブル」として印刷発行されたようです。発行者は京都の有名な呉服店の市田さんですね。明治３６年の発行になっていますから、高島屋時代でしょうか？





こうしてみると、「爺ちゃん」は偉かったのだなあ・・・と、つくづく感じます。図案家といっても、芸術的な要素以外に、「技術屋」としての合理性・緻密な感覚も優れていたのでしょう。インダストリアル・デザイナーのはしりだったのでしょう。

もう一つの資料、「大阪現代人名辞典」は、次回に。

2017/05/01: My Family history 〔２〕 学柳明圓沙門 その１

三月のはじめに、始祖？　天山禅師大和尚　の事を書いてから、あっという間に2ヶ月過ぎました。今日から書く「学柳明圓沙門」は、我が家の初代になります。戒名に「沙門」とあるのは、嘗て僧籍にあったことを意味して居ます。彼は、天山禅師の養子になり出家しますが、故あって、方向転換。俗世間で生きます。その時、天山禅師が使っていた「村岡」姓を名乗ったと思われます。

我が家系で、世間に知られた功績を残したのは、「此の人」です。以降は尻すぼみ（？）のようです。「此の人」などと他人行儀なことを書いていますが、木瓜爺の祖父に当たります。ただ、木瓜爺がこの世に生まれた時には、すでに他界しておりましたので、写真でしか逢ったことがありません。戒名の「学柳」は画号です。本名は「明圓」。これは、僧籍にあった時の名前だろうと思いますが、戸籍はこれで作られています。それ以前は「幼名」として「政之助」。　ただ、木瓜爺は、「学柳おじいちゃん」と聞かされていましたので、その呼び方が最も馴染んでいます。

「明圓」については、彼が卒業した「蔵前高専」、つまり現在の東京工業大学の前身である学校の「蔵前校友誌」と、「大阪現代人名辞書」に公表された記録があります。また、彼が手がけた作品は、東京藝術大学の美術館に保存されています。

「明圓」の職業は、「図案家」、デザイナーなのです。

これらの文書は、「明圓」が名を成して以降のことであって、幼少の頃については、我が家の言い伝え、メモ書きなどでしか分かりません。通常最も頼りになるはずの、戸籍謄本が謎をはらんでいるという状態なのです。

今回は、まず我が家にある「伝記（？）」をたどり、次回には、前述の二文書の記述をご紹介したいと思います。この「伝記」は、木瓜爺の母が、亡くなる少し前に、いろいろ思い出して書き残してくれたノートに記されていました。誤りと思われる部分も有りますが、とりあえず原文のまま・・・前述の二文書から写したのではないかと思われる記述が多くの部分を占めています。

『村岡学柳の経歴　　明治7年４月30日　金沢藩士田中政一の次男として京都烏山高辻に生まる。　父母を早く亡くし、五才の時　村岡天山の養子となり　仏門に入り明圓となる。　小学校卒業後　愛知中学に入学　家事の都合上途中退学し　僧としての修行する。　京都市内を托鉢しながら、今尾景年氏に師事して絵を学び　画号を学柳となる　西陣織物の下絵を描く。　書画を以て身を立てんと志し　東京工業学校　図案専科に入る　研鑽数年　技大いに進む　在学中成績優秀にして　銀牌の賞を受ける。

卒業の後　群馬県に赴き　物産地　図案奨励の為　周く県下を遊歴す。後、愛知県勧業課の招聘に応じ、農商務省　井手技師に随行し　大日本図案協会　商議員審査員となり斯界に其の名を知られる。　各地展覧会博覧会等に作を出し、江湖の称讃を博し　賞牌褒状を受ける事数回。

明治三十五年　東京高島屋呉服店に在る時　宮内省の下命に依り　明治天皇　並びに皇太后陛下の御大礼服考案の光栄に浴せし事あり　

日清日露の戦役に参加

其の後、高島屋本店詰となり　図案部主任として経営に任ずる事十年余　明治四十五年　大正二年一月退店し同店の顧問となり傍ら自営する　　大正六年二月より　大阪十合呉服店に入店して意匠部を統括す　昭和六年九月五日　死亡』

　明圓の父は金沢藩士となっていますが、どうも維新の頃、金沢を脱藩して攘夷に騒動に加わった人々の一人だったのではないかと思われます。しかし、本当に「田中政一」であったのかどうか、証拠が見つけれないのです。「父母を早く亡くし」の部分の詳細が全く分からないのです。なお、政一の二男と母は書いていますが、政之助という名前から見て長男だったのではないかと思います。後で出てきますが、入籍した先の扱いが二男なので、書き違えたのではないでしょうか。

昭和六年（１９３１）に死んだ明圓は享年５６才と伝えられています。満年令か数え年かハッキリしませんが、昭和初期のことですから数え年でしょう。そうすると、生まれたのは、明治９年（１８７６）くらいになりそうです。なんかおかしい？　木瓜爺の父「唯法徹心居士」が、相続の頃に戸籍謄本を取り寄せて、主要事項を書き写したメモが残されています。それには、こう書かれています。『村岡明圓（政之助）　明治四年四月三十日生　　明治十六年一月二十日　京都府下京区東松屋町　田中政七　二男入籍　明治二十三年三月二十八日改名』

これが正しいとすれば、死んだのは６０才ということになります。　父の写し違いかも知れません。そしてこのメモの重要問題が、明治十六年（１８８３）田中政七　二男に入籍　という記述。つまり、それまで、政之助には戸籍がなかったことになります。謎です。戸籍法が始まったのは、明治４年頃でしょう。実際に全ての戸籍が整えられたのは数年後だろうと思いますから、宙ぶらりの人がいても不思議ではありませんが、それにしても、明治16年入籍というのは不可解。これは、恐らく中学あたりに入学する為に、戸籍を作る必要を生じ、田中政一の弟、政七に入籍して貰ったのではないでしょうか？

何らかの理由で、父母を殆ど同時に失った幼児を、天山が拾い、育てていたような気がします。そして、小学校に入る時には養子の形をとり、親戚があることが分かって、あらためて、戸籍を作らせた・・・というような、経緯が隠れているように思われます。

「家事の都合上途中退学」というのは、天山が住職をする寺を変わったというような事情がありそうです。明圓は家事として托鉢にまわらされ、それをサボって（？）、画の勉強をしたというようなことを、祖母に聞いた事があります。托鉢にまわった家が画家だったので、ちょくちょく見に行き、弟子にして貰ったのでしょうか？

「学柳」の署名のある画は、手元に何枚か残されています。今、床の間には、端午の節句用の掛軸「兜」が掛かっています。右の絵は、家紋をいれた袱紗に学柳が書いたものです。


師の「今尾景年」は、著名な画家です。『日本画家。京都生。名は永勧、字は子裕、景年は号、別号に聊自楽居。初め浮世絵師梅川東居に師事、のち鈴木百年に四条円山派を学ぶ。花鳥画を得意とし国内外の博覧会で多数受賞するなど高い評価を得た。帝室技芸員・文展審査員・帝国美術院会員。大正13年(1924)歿、80才。 』　と、コトバンクにも出て来ました。　
続きは何時かけるかな？

2017/04/22: 捨ててこそ（６） FM3A さようなら

２月１１日に、APS-Cのデジ一眼が壊れた話を書きました。修理不能になったカメラを捨てる話でしたが、いまだに手元にあります。使ってはいません（壊れたのだから当たり前）。使わないのに捨てられない・・・そんなバカなと笑われるでしょうね。もしかすると奇跡が起きるかもしれない・・・と、思っているのでしょうか？
それはそれとして、過日、倅が、以前使っていたコンタックスのG2というフイルム・カメラをプレゼントしてくれました。処分して小遣いの足しにしなさい、という有難い話なのです。早速木瓜爺がやったのは、電池を買ってきて、動作を確認することでした。余っていたフィルムもくれたので、それを使って試し撮り。交換レンズも全てテスト。カメラ本体は問題なさそうでした。レンズはカビは大丈夫なようですが、ゴミ入り（内部の塗装が剥がれたりしていることがありますが、素人にはちゃんとは見えません）が有るかも知れません。２基あったストロボの１基が動作不良。これはスクラップへ。
一応、外部は掃除して、売却処分することにしました。中古カメラ店の標準査定を調べますと、当初思ったより高価に引き取って貰えそうなのです。それ以前に、自分のFM3Aというフィルム・カメラの概算見積もりをして貰った額よりも高くなります。G2の交換レンズの一本が、高価なのです。買取額は、買い換えとしてなら、割り増しが付きます。両方同時に処分すると、中級デジ１眼の新品が買えます。ただし、そのレベルのカメラには、もう興味が無くなっています。買うならもう一クラス、上級の機械にしたい。・・・・・捨ててこそ　が、どこかえ消えてしまいました。どうしようもない凡人です。
　とにかく、明日にでも、この２台と、別のカメラの交換レンズの残り物を担いで、写真屋に行くつもりです。査定次第で、僅かの現金を貰ってくるか、逆に少々持ち出しでも、新しい（新品という意味ではありません）中古機を担いで戻る事になるか・・・
このFM3A　というカメラは、マニュアル・フォーカスで写すフィルム・カメラの最後のカメラでした。デジタル化の波が来なければ、木瓜爺の愛機として、今でも活躍している筈だった相棒です。それで、ずっと手元に残していたのです。今日は朝から、別れを惜しんで、あまりごしごしも出来ませんが、軽く磨きました。新しい「よいご主人」に巡り会えよ、と祈りながら。
捨てきれない木瓜爺ですが、台数だけは確実に減りつつあります。残りの３５ｍｍフィルムは、手元に残った、ＴＲＯＯＦ（カメラの名前）が引き受けると云っておりますので、電池を買ってきます。
来月は、Ｍｙ　Ｆａｍｉｌｙ　Ｓｔｏｒｙ　の続きを書きたいと考えています。

2017/04/07 ブログの悩み

このブロガーでは、はみ出してしまうらしい「長文・多写真」の記事を書くために、新しい無料ブログに登録して使い始めたのですが、これが何とも難しい・・・・
昨日は１０枚の写真を入れた物が公開出来たのですが、今日の分は、写真を受け付けてくれないのです。アップはできているのですが、記事に挿入しようとすると、昨日と違って反応しないのです。何が変わったのかさっぱり分かりません。
「うろじウロウロ」どころか「ブログうろうろ」になってしまいました。

　木瓜爺の健康法になっているのは、『「カメラを持って散歩」し、その次第を「ブログ」に書く、書きながら疑問に思ったことを、文献やインターネットで調べて、ブログに取り込む』　という、身体と頭の連動です。そのブログを読んで下さる方があれば幸い・・・

　話は変わりますが、木瓜爺の住む「羽村市」。玉川上水の取り入れ口がある場所です。この上水脇にも桜並木があるのですが、昨年、年老いて弱った木をかなり切りました。補強が必要な古木には支柱も付きました。しかし、いじられた所為もあったのか、今年はなかなか開花しませんでした。やきもきしていたのですが、やっと昨日、五分咲きくらいになったようです。

４／９　には、八雲神社の春祭りがあって、御輿は川の中を渡ります。ただ、川にかかる歩道橋の地震対策工事が行われた関係で、水深の状況が例年と全く違っています。多分、全体的に浅くなっているでしょうから、御輿に水浴びがさせられないかもしれません。どうなる事やら・・・

『実験版』 2017/04/05: 〔江戸の古社〕；木瓜爺撮歩77-1 王子神社 (木瓜爺ブログNo.3006)

撮歩ブログは、新しいFC2　の「続・木瓜爺ブログ」を使う筈だったのですが、ブログライターが、うまく接続できません。FC2を知らないらしい・・・使用するブログの種類とかリモート投稿のWEBアドレスとか、木瓜爺の知らないことを聞いてきます。

で、それが解決するまでの数日？　この「木瓜爺　うろじウロウロ」の頁を借用しようかと思いました。ただし、こちらも写真枚数に制限があるらしいので、細切れ投稿になりそうです。それと、シンプルな写真配列を使います。やってみないことには分からないので、実験あるのみ・・・

久しぶりに「お江戸の古社」を訪ねます。「王子」にある「王子神社」です。ついでに「王子稲荷」もまわりたかったのですが、なんと、地図を忘れて（正確にいうと、どこにしまったのか分からなくなってしまって）今回は寄れませんでした。

久しぶりに「お江戸の古社」を訪ねます。「王子」にある「王子神社」です。ついでに「王子稲荷」もまわりたかったのですが、なんと、地図を忘れて（正確にいうと、どこにしまったのか分からなくなってしまって）今回は寄れませんでした。

　「王子駅」の利用の際、難しいのは、どの改札から出るかの選択です。「飛鳥山公園」に行くなら中央口、「音無川親水公園」や「王子神社」に行くなら北口。この二つの改札の中間に、横断歩道がない広い道路が通っているために、出る改札を間違えると、思いもよらない遠回りをさせられて、ひどい目にあうのです。此の日は、北口から出ることにしました。

プラットホームから飛鳥山を見ています。
此の日、木瓜爺は神田駅から京浜東北に乗り換えたのですが、ご存じのように、JR山手線は丸くまわっています。東北線も上野を過ぎて暫くしてから次第に山手線から離れて北北西に向かいます。丸く走る電車に乗っていると、方向感覚がおかしくなりまが、それが残っていて、ホームに降りた瞬間は、飛鳥山が北にあるような錯覚を起こしていました。実際は、王子駅の南にあるのです。






この階段を降りて、左に出ます。ですから、飛鳥山に行くなら「中央口」が良いということが分かった駅前の地図をお見せします。

「現在地」と書かれた場所におります。この地図、今回の「飛鳥山散歩」の範囲を網羅しています。現在地から真南に「王子神社」「音無親水公園」がありますね。その右の広い道路が横断歩道も歩道橋もないのです。横断するには、駅の北側まで戻るか、南の音無橋交差点の方まで行かないといけません。ひどい道路です。




改札を出てくると、こんな道があります。これは、「音無親水公園」に行く道です。この道を入って、「王子神社」に行くのが近かったようですが、木瓜爺遠回り道を行きます。線路沿いに進みました。

やはり、５枚が制限になっているようです。

これでは駄目なので、一応　投稿はしておきますが、本物は、「木瓜爺ブログ」に　公開します。

2017/04/04: 飛鳥山の花見 （木瓜爺ブログ No.3005)

老人は、小さい文字は苦手なので、このブロガーの標準値より大きな字を使っています。しかし公開された状態では、大きく見えない・・・

４月３日 朝曇っていたので、一旦は出発を取りやめたのですが、９時近くに日が差し始め、やっぱり歩いて来ようと、飛び出しました。目標は１５０００歩程でしたが、地図を１枚忘れたために、１１５００歩で終わってしまいました。

京浜東北線の「王子」駅まで行って、「王子神社」「飛鳥山」を歩いてきました。地図を忘れたのは「王子稲荷」です。「王子神社」とは別の場所です。また日を改めて歩きます。
詳しいお話は、「木瓜爺撮歩」としてまとめます。

  写真は、「飛鳥山公園」。木瓜爺も少し高くなった所に座り込んで、パンなど囓りながらしぶーいお茶を飲んで（冴えない話！）お花見してきました。 写真一枚なら投稿出来る筈なのだけど・・・駄目ですねえ。写真のせいではない。ブログライターの設定が悪いのでしょう。要研究。

結局今日も、ブロガーの中のエディターで書いています。これでは、とても、「撮歩ブログ」はかけません。今日程度のダイジェスト版だけですね。やっぱり、別に考えます。

懐かしかったのは、飛鳥山にある、王子製紙（？）が昔作った「紙の博物館」。５８年ぶりくらいでしょうか。昔の事は良く覚えていないのですが、「紙」の作り方の勉強に行った場所です。今は、展示も面白くなっています。多分、すっかり変わっているのでしょう。場所も違うようです。調べて見ると、『紙の博物館は、1950年（昭和25年）に、和紙・洋紙を問わず、古今東西の紙に関する資料を幅広く収集・保存・展示する世界有数の紙の総合博物館として、東京・王子に誕生しました。王子は、明治初期に近代的な製紙工場のさきがけとなった抄紙会社（後の王子製紙王子工場）が設立された地で、"洋紙発祥の地"として知られています。


1949年（昭和24年）、占領政策の過度経済力集中排除法によって、王子製紙は苫小牧製紙・十條製紙・本州製紙の３社に分割されました。これを機に、翌1950年（昭和25年）王子製紙紙業史料室の資料を一般公開し、広く社会教育に貢献するために、王子工場で唯一焼け残った発電所の建物を利用して、紙の博物館の前身である「製紙記念館」が設立されました。その後、首都高速中央環状王子線建設によって工場跡地を離れることとなり、1998年（平成10年）飛鳥山公園の中に「飛鳥山３つの博物館」のひとつとして新装オープンしました。』　 これで見ると、木瓜爺がうろついたには、発電所跡にあった時代なのですね。覚えていない話でした。 王子駅の南側には、お花見する場所が二つありました。一つは「飛鳥山公園」ですが、もう一つは「山」ではなくて、「音無川」の「親水公園」。団体様は「飛鳥山」ですが、爺ちゃんが一人のんびり花を眺めるのは「親水公園」のほうが良いかも知れません。

 
 写真の位置は、この３箇所にはおけるようです。中央に置いたときは、左右が無駄になりますから、中央は、大きな画像にすると覚えておきます。

2017/04/03 羽村の桜 （木瓜爺ブログ No.3004)

 

今日は「うろじウロウロ」に間借りをしようと思ったのですが、全然投稿を受け付けてくれません。「木瓜爺ブログ」通常写真が１０～２０枚くらい入ります。そういうことが　うまく出来るかどうか、一度試してみるつもりでしたが、実行がのびのびになっていて、本日、実験兼本番ということになりました。ブログライターからの投稿が駄目では仕方が無いので、一旦、ログインして、コピペでライターの内容を転記していってみます。

　今年は、やや暖冬気味と思っていたのですが、桜に関しては、逆に遅くなっているようです。昨日４月２日にやっと、「咲き出したなあ」です。
　まず、３月３０日の散歩で、福島県人会から寄贈された「三春滝桜の子孫」がだいぶ花を付けていました・・・というところ～始めます。この、ピンクに見える木なのです。遙か彼方に見えて居るのは「ソメイヨシノ」の桜並木ですが、まだあまり色づいても居ませんでした。

この孫滝桜が、程良く咲いた頃、羽村で一番大きいかもしれない、「枝垂れ桜」が咲き始めます。ここから、１０分たらずの場所なので、見に行きました。咲いているようには見えないかも知れませんが、左の方の枝は、かなり開花していました。

　






















それが右の写真です。　此の日は、玉川上水沿いの「ソメイヨシノ」は、まだ堅い蕾状態でした。
　そして、四月二日朝。丸山児童公園の清掃に出かけて、公園の桜と、隣の「羽村歴史博物館」の桜（ソメイヨシノ）を見たときには、「開花」といえるな・・・位の感じでした。掃除が終わって、一旦我が家にもどり、また博物館に行き老人クラブの総会資料を印刷して、帰りがけに上の方を見ると・・・おやおや、随分花が増えたな・・・。　


　昼食を済ませてから、カメラを持って、博物館に戻り、多摩川右岸の桜を点検。まだ咲いていない樹もありましたが、そろそろお花見も出来るかな？　でした。

それでは、「桜祭り会場」のほうを見て来よう。と堰下橋を渡って行ったのですが、玉川上水沿いは、一本だけ「５輪以上開花」があっただけでした。花はなくとも、お花見は出来るらしくて、人出はあります。　この分では、次の日曜日、「八雲神社」の春祭りは「桜満開」ということになりそうです。
・・・・・・ここまで、書くのに何時間かかったのかな？　　写真は、まとめて先にアップロードしておいて、それを挿入しながら書かねばならないようです。これだと、ｇｏｏなどと同じですね。
写真の位置を変える作業は、ひどくやりにくいです。プレビューを見ると、レイアウトもまるでデタラメになる用です。「撮歩ブログ」は無理だなあ・・・・